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山水画境丨国家级非遗冀派内画鼻烟壶

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发表于 2017-5-20 15:31:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
  清乾隆款御制铜胎画琅彩欧式仕女图鼻烟壶:鼻烟壶,是一种盛放鼻烟的容器,源于,至十七世纪传入中国。从明末到康熙年间,对于鼻烟壶的鉴赏相当流行,直至今时今日,中国古代鼻烟壶依然是许多古董收藏家的爱好。
  内画的画法是以特制的变形细笔,在玻璃/水晶、琥珀等材质的壶坯内,手绘出细致入微的画面,格调典雅、笔触精妙。现代内画艺术源于京派,分为京、冀、鲁、粤、秦五大流派,其中尤以冀派内画、规模最大、发展最快、影响最大,不久前已入选国家级非物质文化遗产名录,冀派内画的发源地——衡水,还被文化部命名为“中国内画之乡”。
  内画在被誉为“鬼斧神工”、“中国一绝”,是中国传统艺术中的一朵奇葩,内画的创作更是需要高超的技艺它区别于外画的是:首先作画顺序相反,内壁反着书画,外壁才能是正顺序; 其次壶口小书画的操作,内壁绘画时不容易看到笔的。所以内画不但要有扎实的外画基础,还要经过严格的训练才能完成一件好的作品。正是因为内画创作的不易,故而当一件精品呈现出时,才俞显珍贵。
  内画鼻烟壶是一个特殊艺术门类,画师是反向操作,即“正面观图,做画”。要求画师的视觉、思想及手上技巧一致,心想手到,反向书写、绘画要有深厚的书画技艺和敏锐的感觉,才能达到书法奇异、绘画精妙的艺术效果。
  将中国文化精髓中书法与绘画之雅移植于内画壶后,嘉庆年间,这种地道的舶来品便满载着中国艺术元素国际舞台,被做为国与国之间礼尚往来时的最珍贵礼物。以前人根本不相信是直接画的,但现在工艺已经公开,制作场所可以参观,立即成为世界著名的工艺品。
  王伟,号醉墨轩主,工艺美术大师,冀派内画协会理事,中国工艺美术学会会员。自幼对绘画艺术有着浓厚兴趣,因此打下了深厚的美术基础,99年与内画艺术结缘,习画期间得到王文涛,张勇等名家帮助,后拜内画大师卢建广先生为师,对古今名家的创作手法,笔墨技巧进行了更深一步的研究探索,追求个人艺术风格的独特性。
  擅长中国山水,人物画,作品以笔墨精湛,意境优美著称.格高趣古,心有所属,境由心生.既有外美,更有内秀,画中有诗,诗中有画,情景交融,蕴藏着丰富的文化内涵。
  2008年,在首届中国民间文艺家协会内画艺术委员会内画艺术精品展荣获银;2009年,参加第二届中华民族艺术珍品文化节大型展览.深入太行山多次写生,并举办太行山写生内画作品展;2010年,参加上海中国首届内画名家精品展,并获;2011年,荣获中国天然水晶工艺品最高“百花”铜;2013年,荣获工艺美术大师称号,荣获中国工艺美术百花铜;2014年:受邀请赴新加坡举办内画鼻烟壶艺术展;2015年,举办内画国画作品联展;2017年,举办精品内画鼻烟壶作品展。
  京、鲁、冀三个流派,各有其风格特点,对内画鼻烟壶创作影响最大的,是冀派内画鼻烟壶。冀派内画的选题以人物肖像见长,特别是婴戏图和百子图最能反映出冀派内画鼻烟壶的艺术特点。
  冀派内画的主要特点是立意深远,气韵生动,布局巧妙,线描设色浑雅丰富。 不仅有以国画色为主的国画类型画种,而且还有国画色和油画色结合的表现手法,摹拟多类型多画种的各种画面效果。体现在画种方面有:国画、书法、油画、版画、装饰画等,题材方面有:人物、山水、动物、花鸟鱼虫、肖像、静物、风景等。
  赏内画壶不光从它的书法绘画技艺上来考察,内画壶本身的造型也是艺术欣赏的一重要组成部分。依据每一款壶的造型决定描绘什么内容、表达手法、题款印章,富于文化素养的匠师不再描摹名人字画,而是拿出具有原创性的书画作品,以奠定自己在这一领域的地位,文人书画中的布局谋篇、意境笔法最终成就了内画壶这一综合艺术。
  内画技艺——寸天厘地大。制作内画鼻烟壶比其它鼻烟壶有着更高的技术上的要求:其一。为了保持鼻烟的气味不外泄,鼻烟壶的口都比较小,而掌中之物,壶的内膛也容积有限,正所谓口小如豆粒,膛大不过寸,寸天厘地,用与壶盖相连的烟匙挖取鼻烟尚需小心谨慎,而用笔在壶内壁绘画,其困难程度可想而知;其二,内画鼻烟壶因是在壶内书写绘画、,为了让使用或鉴赏者能看到正确的画面,制作者必须熟练地掌握背画技术、在鼻烟壶内这个小小的天地里,一切都必须反着进行,这更增加了内画鼻烟壶的制作难度。
  在瓶的内壁绘画需要用一种很小的勾笔,笔端仍然是狼毫,狼毫在涩涩的毛玻璃壁上绘画,就像在宣纸上一样着色稳定。在这种大方向确定以后,各种流派和风格的大师以及作品便自至民间涌现出来。内画的题材从简单的装饰图案开始,慢慢发展到山水、人物、花鸟,进而在图画中插入具有故事情节的传说和 ,在绘画技艺成熟之后,又进一步借鉴国画艺术,给每幅作品加上题款、印章,使得内画壶越来越具有欣赏性,也使得这件小器有了高雅的艺术品位,而俗文化藉此承袭了雅文化的血脉。
  对于一件内画鼻烟壶,书法和绘画是不可或缺的。但书法和绘画又是中国文化精髓的重要合成部分,是中国的国粹,自其产生之日起,便对中国的王室和丈人阶层着深刻的影响。要用背画技法,反笔在鼻烟摄内服成功地进行书法和绘画创作,要求制作者必须具有较高的书法、绘画,甚至历史、文学。
  内画鼻烟壶是书法、绘画、选材和雕琢相结合的综合艺术品、几个方面相得益彰,互相衬托。如果说选材和雕刻在中国鼻烟壶发展的一、二百年时间里已经能够自如地掌握和运用,并取得了成功的话,那么对于内画鼻烟壶来说,书法和绘画的好坏则是对内画匠师们最艰巨且不可回避的。
  内画鼻烟壶的制作对质地、壶壁、笔、颜色的要求也是极为严格的。能够用于制作内画鼻烟壶的原材料,以玻璃为主,另外还有水晶、茶晶、琥珀以及浅色、透明度较好的玛瑙等。为了使玩赏使用者能清楚地看清壶中书写绘画的内容,上述原材料必须透明洁净,并且要合理地打磨,使内画的内容在透过壶壁的折射过程中不至于变形损耗,影响观赏效果。无论是什么质地的原材料,壶的内壁都要进行磨砂处理,使其墨彩着落有一个类似宣纸的效果,这是因为内画所采用的基本都是中国传统的书法和绘画技法。内画用的笔也极为讲究,在鼻烟壶内这一小小的天地里,不可能如同其它书法绘画创作一样,尽情挥洒,所以它必须是一种特制的变形细笔,用它在那寸天厘地里,精密细缕,反手内画,精妙入微。
  内画鼻烟壶比其它种类的鼻烟壶更强调制作者的作用,强调个人聪明才智和高超技艺的发挥。这在清代中后期内外交迫、社会、国不太平的里,显得更加重要。它就象书法、绘画作品一样,使人一看便知是谁创作的。而一件优秀的内画鼻烟壶,往往是内画者或使用者寄寓情志的依托。
  像其它任何一种工艺美术品的成熟过程一样,内画鼻烟壶也是在内画匠师们克服重重困难,经历过相当长的探索之后,才渐渐成熟起来的。概括来说,内画鼻烟壶的成熟大致经历了以下几个阶段:最初的内画鼻烟壶因为没有对壶的内壁进行必要的磨砂处理,光滑的内壁难以着墨施彩,再加上没有发明出一种既细小又吸墨、便于内画的笔,所以构图粗糙简单,零乱不清,装饰效果很差。
  内画匠师们在实践过程中,利用铁砂、金刚砂等掺水在壶内滚动,进行磨砂处理,使壶壁细而不滑,产生了如同在宣纸画一般的效果。然后,再以弯曲成钩状的竹笔蘸上颜色在内壁反向作画写字。使玻璃、水晶等质地较硬的物质表面宣纸化,不能不说这是鼻烟壶内画匠师们的伟大发明。这一发明在内 画鼻烟壶方面,不仅利于书画的成功,而且推动了中国古代传统的山水、花鸟、人物等国画题材在鼻烟壶绘制上的运用,并为仿制历史上著名书画家的作品的成功,打下了的基础。
  内画鼻烟壶是一门精逾鬼斧、巧夺天工的技艺,高超的内画大师们往往能在人们难以想象的鼻烟壶内,,笔花,流畅顿挫,运用自如。在那寸天匣地的小空间里,巧笔书出川闻风流,画出万象。
  内画鼻烟壶之所以引人入胜,主要体现在内画的技艺和内容上。因此当人们品评一件内画鼻烟壶时,除了质地,便是要看它是由谁书画的,书画的内容是什么,采取的是什么手法,这种手法运用得是否得当,绘画内容有无意境,等等,就如同在品评一件书法或绘画作品一样,为了使一件内画鼻烟壶作品获得成功,制作匠师们总是利用手中那支小巧的笔,寻找着制作者与使用、鉴赏者之间的焦点,寻找共鸣。
  内画是一个的艺术门类,不是复制外画的一个载体,内画鼻烟壶应该由它自身的语言来表达,每一个创作者都有他自己的灵魂,讲作者最想讲的故事,我相信这样的表达是可以与人产生共鸣的。
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